浅析城市滨水景观设计与文化元素的关系--以上海市南翔镇横沥河滨水景观规划设计为例 2页

城市建筑┃园林景观┃URBANISMANDARCHITECTURE┃GARDENLANDSCAPE浅析城市滨水景观设计与文化元素的关系——以上海市南翔镇横沥河滨水景观规划设计为例■徐梦龙[摘要]本文通过对文化元素与滨水景观设计之间关系的进行全面考虑，同时也应重视对个性化的突出，因研究，阐述了文化元素对于城市滨水景观的重要性，结合此在城市滨水景观设计中文化元素的运用必须遵循上海市南翔镇横沥河滨水景观设计项目，从设计实践的角自然优先原则、因地制宜原则、适度开发原则及本度，分析了滨水景观设计中对文化元素的运用，希望能为土化原则。当今城市滨水区的建设提供参考。1.自然优先原则滨水区是生态脆弱、高度敏感及自然要素丰富[关键词]滨水景观文化元素继承发展的区域，且现代滨水区承载的功能也呈现多样化的特点，因此保护好滨水区的自然生态系统非常重要，一、城市滨水景观与文化元素的含义即：保护水的能动性和自我组织；发挥水域的边缘图1景观平面图1.城市滨水景观的含义效应；保护地域生物的多样性。3.文化要素应用策略通常情况下，所谓城市滨水景观大多数是指，2.因地制宜原则（1）文化传统与民俗活动的再组织一些建筑、楼盘、土地在此基础上还有城镇、乡村因地制宜是指景观设计应与中国园林造景手法岁月沧桑，昔日的南翔粉墙黛瓦、屋舍参差林等与海洋，同时还包括湖泊、河流等相互毗邻、靠相结合，运用因高就低的建园手法充分体现出自然立，大小商铺鳞次栉比，游客乘着乌篷小船沿着横近，就此形成的相应景观。简单的来说，就是城市环境的优势，全面考虑周边的环境及充分尊重滨水沥河欣赏两岸景色，熙熙攘攘的街道，欢声笑语的的陆域地区在发展建设中与海洋、江河等水域相互景观的自然机理，以使自然环境与设计理念结合起人群，随同如画的景色让人目不暇接。每逢元宵佳挨近、接壤的地方即为城市滨水景观，城市滨水景来，从而体现出地域文化和人文情怀。节，妇女多结伴外出“走三桥”，祈求祛病消灾；待观在建设的过程中具有一定的观赏性，同时还具有3.适度开发原则到端午，横沥河上更是旌旗飘扬，百舸争流。较强的使用价值。大多数具有滨水景观的城市，其中国传承着五千年的文化沉淀，因此能为滨水本次景观设计将通过新建游船码头，重新构建经济发展水平都比较快，并且该城市的建设情况较景观设计提供内容丰富的历史文化遗迹。将保留下水上游览路线；新建仙槎桥，修缮天恩桥，同时结好，具有其自身的人文气息，滨水景观将城市的文来的历史文化与历史建筑进行设计与完善，使其与合文化小品的设置和小型商业的融入倡导“走三桥”化与自然环境充分地融合、丰富。周围的自然景观相互统一、相互融合，就此形成具“端午赛龙舟”“中秋赏月”等民俗活动的回归。最2.滨水景观文化元素的含义有一定历史风貌的滨水景观。终以横沥河和走马塘为轴线，汇同沪宜公路、地铁滨水景观中最重要的即为景观的文化元素，滨4.本土化原则11号线等水陆交通线路串联起古漪园、云翔寺、银水景观文化元素主要针对人文文化以及自然水域两尊重历史文化；尊重地域原住民的生活习惯及翔湖公园、文化艺术中心等片状节点，形成上海市者而言的，人类的历史文明与自然环境水域之间的民风民俗，同时充分利用当地的各种元素，以延续区中一条具有人文历史、江南水乡和休闲旅游等特互动融合，就此形成其景观文化元素。通常情况下优秀的地域文化。色的景观文化游线。也可以认为，人类文明与自然环境长时间的相互融四、设计实例合、丰富以及互动活动，就此人们对于建筑以及绿1.案例概况化等相应的社会实践中体现了滨水景观文化元素，南翔镇，古名“槎溪”，位于上海市嘉定区，是其文化的元素表现形式主要是将景观的建造以及景上海市四大历史名镇之一，历史上曾有“小小南翔观的开发与维护等工作都将陆域与水域相呼应，以赛苏城”之美誉，历史悠久，人文荟萃，文物古迹此形成景观文化的总体。众多，旅游资源十分丰富。南翔镇扼守上海西北门二、文化元素对城市滨水景观的重要性户，与中心城区普陀区隔路相望，可以接受来自人随着经济全球化的到来，城市建设及城市形象民广场和虹桥商务区的经济辐射影响。图2精品南翔文化游赏路线图的差异性逐渐缩小，不同城市间的文化内涵正趋于南翔镇横沥河生态景观工程北起蕴藻浜，南到（2）“槎溪十八景”的新诠释同质化，城市滨水区景观设计作为塑造城市特色的真南路，西靠沪宜公路，东临中建溪岸澜庭等居住通过查阅南翔县志、重新理解古诗词含义及实重要手段，如何将地域历史文化元素加以运用并与用地。工程的建设满足了城区市民休闲活动的需求，地走访，结合场地条件和原景点地理位置，最终选滨水景观设计相结合，以增强城市的可识别性、突提升了城市品位，对构建稳定的城市生态格局起到取“槎溪十八景”中“天恩赏月、北园老桂、鹓林显城市的独特魅力及传承城市所承载的历史成了关关键作用。消夏、槎阜社灯、博望仙槎、鹤湾渔艇”六处景点注的焦点。因此了解滨水景观文化元素的特点和运2.主题立意运用现代景观设计的手法做为新“横沥六景”予以用，能够对城市景观文化予以最大程度保护的同时本设计以“白鹤翔云，槎溪迤流”为主题构思，重现，在回顾历史的环境氛围下，达到服务公众的还能够将该城市的人文气息和人文素质与自然环境提取南翔当地历史文化元素和园林建筑特色，以现现代景观功能需求。相互融合，就此丰富城市的文化内涵，提高城市的代的设计手法重新诠释南翔风土人情和槎溪文化，以下重点举例说明：建设水平，以此促进该城市全面经济建设。重点打造“横沥六景”以重现历史风貌，同时将南《鹤湾渔艇诗》清·吕王辅三、城市滨水景观设计中文化元素的运用原则翔当地的文化传统和民俗活动纳入到整体设计中以鹤颈溪流止一湾，腥风阵阵集鱼蛮；要实现地域文化元素与城市滨水景观的有机融激活场地活力，唤醒人们对于横沥河的久远记忆。网翻桃浪跳金鲫，笛声芦花起白鹇。合，就必须对历史文化传承、地理位置及自然环境（下转第371页）291\n城市建筑┃研究•探讨┃URBANISMANDARCHITECTURE┃RESEARCH•DISCUSSION往忽视了老年群体对居住建筑的需求。在以老年人提升生活的质量，体会晚年的轻松愉快，又可以修使得老年人在其中的行进成为一项有趣而有益健康为主体规划设计的旅游度假养老建筑中，这些需求身养性，陶冶情操。所以在规划设计中，充分利用的活动。将作为最重要的研究标准与设计依据。当地气候及自然资源，在场地中规划一系列室内外3.以人为本的全面适老化设计关怀1.最大程度满足生理需求并注重健康性休憩空间与场所，以多主题活动节点将场地有机串老年人的各项生理与机能条件有了较大的改老年人的生理特点决定了其生理需求的特殊联组织，实现有动有静、分区合理，同时使园区的变，在宏观规划、建筑以及微观细部层面均需根据性，由于机能状态衰退，生理需求成为最基本的需游线成为多彩生活的展示流线，充分调动老年人对老年人体工程学予以全面的关照。在室外空间及活求。主要体现在如下几个方面：（1）物理环境的适休闲及娱乐活动的积极性与参与感。动设施的设计上，将交通步道、踏步、座椅及标示、宜性，充足的日照与通风，良好的声环境等是设计（2）设置多样的学习场所照明等的设计上充分考虑到老年人的行动及视觉特的基础指标，这些指标与选址的合理性密切相关。继续学习是老年人体验到回归社会的重要途点，保障室外环境的安全及舒适；在室内空间及建（2）行动的无障碍性，老年人身体机能的衰退导致径，在学习的过程中，获得的成就、肯定以及尊重，筑细部的设计上，以老年人的各项人体尺度为参照，行动能力降低，反应也相应迟钝化，在普通环境中都是自我价值的体现，可以为老年人带来充实与愉设置便于使用的走道、楼电梯、扶手、门窗、厨卫活动将存在一定的危险性。在规划与建筑中需要将悦的感觉；同时，掌握不同领域知识及技艺的老年设备，以及呼叫对讲等安防设施，实现老年人在生环境中的障碍降低至最少，创建安全顺畅的生活环人可以走上讲台，将经验与技能相互分享，更是使活区域的完全“无障碍”。境是设计的重要原则。（3）完善的服务设施与医疗老年人深感被需要并且发挥余热的机会。所以，在4.营建符合老年人取向的特色建筑空间环境保障，老年人对生活的便捷性以及医疗的及时性有旅游度假养老建筑规划中需要发掘并配置学研模营建符合老年人理想的建筑及环境，需要基于着较高要求，区域内应针对老年人的需求配置全面块，为授课学习、技艺展示、演讲演说、茶话座谈群体的审美与爱好，抓住其对传统文化的情怀以及的服务网点、急救设施以及基础医疗护理服务站，等活动营建恰当的场所，充分评估此类活动为老年怀旧心理，恰当地表达在建筑造型、色彩、材质及应对日常生活的各种情况。人来带的积极心理及精神影响。符号上，并运用景观及环境设计，塑造具有归属感2.全面提升心理状态与精神状态（3）因地制宜配置运动健身场地和文化内涵的场所精神。“退休是衰老的真正原因”，老年人恐惧晚年精适量的运动健身活动是提升老年人身心指标，随着老龄化的加速以及社会的进步，养老模式神生活的单调寂寞。使老年人生活较之于退休前更保持独立生活的状态，延缓进入护理期的重要方法。必将出现更多元的延伸。旅游度假养老作为一个基加充实，对老年人特殊的心理及精神需求的重视将在场地动区配置多处尺寸不同的多功能硬质场地，于“老有所乐”的方式，为养老模式的进一步发展是老龄居住环境设计的重点所在，旨在通过规划设在不同季节和时段可以灵活变更为门球、太极场以提供了有益的思路。本文望通过对旅游度假养老模计营建出能够令老年人生活丰富、休闲、舒适的场及健身操（舞）场地等，并为之配建休息、观看的式进行初步研究，为探索符合老年人愿望的养老居所。具体设计原则归纳为如下几点：场所或小品，为运动区形成热闹舒适的氛围提供条住模式，建设适宜老年人休闲生活的建筑环境，起（1）设置丰富的休闲活动场所件。另一方面，步行作为老年人在园区内主要的空到一定的实际作用。老有所乐是老年人休闲生活的重点，也是进行间转移方式，自然也成为主流的运动。在场地的规（作者单位：1.四川省建筑设计研究院，成都旅游度假养老的主要目的。在休闲中放松身心，在划中，对交通系统进行精心特意地设计，赋予交通610000；2.成都思纳誉联建筑设计有限公司，成都乐趣中怡情养性。根据个人喜好与条件选择，在林体系散步休闲的功能。将步行道适当蜿蜒而富有变610000）中海边漫步游憩，在海岸湖畔闲坐谈天等休闲方式；化，在以空间转移为目的的路途中得到适当的运动，或是参与琴棋书画、花鸟垂钓等乐趣活动。既可以并且在景观及视野的配合下，获得一路的风景体验，（上接第291页）“天恩赏月”景点位于嘉秀路以南，天恩桥原五、结语鹤湾渔艇景点位于嘉前路与真南路之间河道为木桥，建于明嘉靖年间，初名“真圣堂桥”，清顺水做为一种载体，弘扬着城市的历史文化。南段，原为渔民聚居之所，人民公社化后，渔民上岸治年间改为石桥。设计构想：修葺天恩桥西侧桥洞翔古镇因水兴市、以水为街、理水得景，其横沥河定居，这里停泊的渔船就寥寥无几了，设计将采用的纤桥，让游客入洞参观；搭建十字水街节点广场，滨水区的规划设计就是将槎溪文化及其元素通过现渔网、船坞等元素，再现解放前渔家生活场景，感举行中秋赏月及元宵社灯；建真圣堂作史话馆，内代设计手法表现出来，通过回顾历史文化，以此来悟体验先人的生活状况，分水陆两种生活体验。塑捐建天恩桥的人物雕像，以供后人瞻仰，用图文倡导人们对城市文化以及自然景观的爱护，在此基介绍天恩桥的历史传说；移栽古梅一棵，据嘉庆版础上能够促进城市滨水文化的长久可持续发展。只镇志记载，旧时在天恩桥附近有大型古梅一株，使有使滨水景观设计蕴含了城市文化发展的历程和脉古桥古梅相映成辉。络，体现了地域文化元素，才能真正成为城市有生命力的、可识别的滨水景观，促进城市的可持续发展。参考文献[1]刘鸾君，李涛.滨水景观塑造与民族文化特色演绎——以河池市“一江两岸”规划设计为例[J].规划师，2010，26(10)：67-69.[2]张力.滨水景观文脉元素与城市风貌探讨[J].绿图3“鹤湾渔艇”节点鸟瞰图色科技，2011(12)：48-51.《无题》清·朱笠江（作者单位：上海友为工程设计有限公司）天恩桥外夜潮平，渔唱时闻断续声。图4“天恩赏月”节点鸟瞰图多少游人桥上立，爱看秋月一轮明。371