浅谈道路景观设计文化体现 8页

浅谈道路景观设计文化体现　　摘要：道路是城市的动脉，文化是城市的灵魂，道路景观设计与城市的文化相互辉映，城市文化融入在道路景观的设计中，也得到了更好的弘扬和传承。绿色环保主题道路景观设计已经成为当地现代化城市发展的一大趋势，也是绿色城市发展现代化的基本要求。在设计中尊重道路脉络和绿化特征，结合当地人文历史特点，以“安全、绿色、动态观赏”为方向，对当代城市建设具有不可忽略的意义。关键词：道路景观；景观设计；文化体现中图分类号：U41文献标识码：A文章编号：随着我国经济社会的发展和生态环境保护意识的增强，道路景观的建设理念发生了很大的转变，城市道路景观与地域文化的巧妙结合已逐步成为了展示地方人文历史以及经济发展的一种方式，成为区域生态环境不可或缺的一部分。良好的道路景观不仅可以营造一个生态优美、舒适的城市形象，还可以弘扬当地人文历史，使人们对城市印象有更深刻更亲切的理解。提升道路景观功能，使道路景观与行车安全、生态安全、人文自然的保护、生态环境改善等相关联的景观设计，成为现代道路景观设计的重要目标和发展方向。一、现代公路景观设计理念8\n“衔远峦，吞牟汶，睹其风姿绰约；送夕阳，迎素月，当春夏草木际天”现代公路景观生态设计观念或结合自然的设计观念，已被设计者和研究者倡导了很长的时间，随着全球化带来的环境价值共享和高科技的工具支持，道路设计观必然有进一步的发展，1、景观保障安全行车安全是道路景观设计中不容忽视的问题单调的道路景观容易使人厌倦和疲劳，多变的景观又容易使人视觉疲劳并造成较大的心理压力；视线遮挡道路边界不清等都容易引发行车安全问题，因此道路景观设计需要考虑合理的景观节奏、景观变化频率、景观色彩和清晰的视觉廊道。2、提升综合功能道路景观的基本功能是保障道路的行车安全和美化公路环境，但是也改变了原地域环境的空间结构，打破了当地生态格局的整体性，形成了新的空间秩序，因此道路景观设计必须充分考虑道路景观的生态功能，将生态格局的形态构建纳入到景观规划设计中，使道路这个自然生态系统的入侵者，尽快与当地的自然生态系统融为一体，实现其线形生态廊道应该具备的物质、能量、信息沟通和交流的功能，在道路景观设计中模拟地域生态系统组成，选择地域植被物种，构建乡土植物群落式是现代道路景观设计提升其功能价值的途径。8\n3、构建道路景观地域文化特征道路景观若没有地域文化、地域景观元素等特征性作为内涵，则难以体现其所体现的精神，更无法引起人们对其强烈的认同感。如修剪整齐的人工草坪、花卉、光滑的河岸是没有诗情画意的，是不能入画的，而只有丰富、“粗糙”的自然形态的植被和水际景观才有画意和诗意，才能为人类提供富有诗情画意的感知与体验空间。地域文化最能够体现乡土风情，给人以无限的遐想，形成道路的地域特色；地域植被展示的是地域的自然生态景观，因其最适应当地的气候条件，能较好地融入当地生态系统，有效地降低道路景观建设和管理的成本。二、景观要素的构成及其作用分析城市景观要素从其用途的不同主要分为：视觉元素、交通元素以及文化元素。从景观元素本身的性质来归类可分为：自然元素和人为元素（如图1）。其中自然元素包括道路的植栽(行道树、灌木、树池等)以及高山、日月星辰等；人为元素包括沿街的建筑物：商业、办公楼、住宅等、结点(广场、公园、小品等)，不同的城市景观构成元素作用是不同的，主要体现在以下几个方面：图11、视觉分析方面8\n从视觉心理出发，对道路的空间线形、道路与周围环境及自然景观的协调所进行的分析研究结果，能满足视觉的连续性，以及舒适和安全感的综合设计，就称为视觉分析。在视觉方面,道路景观的影响因素主要包括道路自身的一些因素：路线布局的三维空间线形、道路几何尺寸的线形变化、道路结构物与周边环境的协调性(包括色彩、造型等)。以济邹城际快速道路部分景观设计为例，如图2：图22、交通心理方面从道路使用者的感官出发，对道路使用的便利性、通畅性以及和谐感出发进行分析研究，使道路景观的设计能满足方便行人行走，驾驶员行车，且景观的设计能在实际的使用过程中辅助用路者完成自己的出行目的，并且能使出行愉快通畅，把原来认为只是枯燥简单的出行转化成为一种享受，在实现地点转移的同时还能充分利用中途的时间享受街道上的风景。在交通心理方面，除了影响道路使用的关键性线形因素外，还有结构物的设置，行道树的栽植,路边绿化等。道路的植栽，可以丰富道路沿途景观，增进道路和沿途景观的协调，提高行车的舒适性，使包括道路在内的整个区域风景更加美丽；改善行车条件，引导视线、遮光，减轻行车的紧张状态，消除视觉疲劳，确保交通安全；减轻交通造成的危害，改善沿线环境。8\n3、文化氛围方面文化因素与整个城市的文化底蕴有关。道路景观文化包含道路自身建筑风格，路域的自然风光、民族风情、宗教信仰、文物古迹、民间工艺、历史人物、事迹等体现一个地区自然变化及其人们对自然的认识和把握方式、程度以及审美等行为全过程的所有。以下以霞客大道景观设计为例作详细分析。3.1霞客大道景观设计背景霞客大道北接江阴，南通无锡，靠近江阴的是先游历的，越往南时间越往后。按照霞客行的顺序先从江苏开始，然后浙江、河北、广西，最后到云南。从北到南依次是江苏、浙江、河北、广西、云南。江阴霞客大道是一条人文景观大道，设计以江阴市的总体规划为依据，地域性相关理论为指导，结合生态优先，人文自然相结合的规划理念，突出霞客之旅，风情澄南的主题，注重引入江南特色的地域性景观要素，因地制宜地进行绿化设计和景观节点设计。《徐霞客游记》中浙游日记、粤西日记、滇游日记等多个历史片段，融人文于自然环境他们对色彩，线形及建筑物构造的喜好，以及对名胜古迹的态度等。3.2景观节点设计分析8\n霞客大道结合历史以重走霞客路为切入点，共设置了五个节点，节点的选择通过空间的序列，力图将徐霞客的精神和贡献展示出来。霞客大道的节点设计，以徐霞客生平和《徐霞客游记》为依据，利用地域所特有的色彩、形态以及文化符号，通过雕塑、雕刻、情景再现等手法，清晰地再现了徐霞客的精气与神采，在节点景观的设计当中，采用以上江南地域性景观的设计手法，有效地完成了地域性景观的设计表达。以以下两个节点为例。节点一的景观设计，采用“简化和提炼”的手法，将传统景观的整体形象、结构形式、装饰细部等进行简化处理，提炼出新的形式，同时保持适宜的比例、尺度，主要展现徐霞客故乡的地域特色。整个设计在继承传统园林的基础之上，粉墙黛瓦掩映于绿荫之中，但是破开了传统园林中曲径幽深、高墙封闭的空间特点，改为相对开放的休憩性场所。同时传统的掇山叠石也已经大大地简化，景亭、漏窗等复杂繁琐的装饰纹样已被提炼，但是由于保持了传统廊亭、石等的比例，徐霞客记之曰：“从此东北，石峰遂尽，遥望南山数点，又青青前列矣。又二里，度一石梁，其水势石状与劈竹同。又五里，则路两旁皆巨塘潴水，漾山潆郭。又一里，过接龙桥。叠石塘中，以通南北，乃堤而非桥也。于是居聚连络。又西一里，由贵县东门抵南门，则大江在其下矣”，古典的风格神韵仍然存在，使人产生对江南园林无限的回忆，如图3。8\n节点二的设计中，运用、提取、融合等手法，通过对传统景观构件的解构，镶拼和重新组合来完成的转换，再现了小桥流水的场景，具有明显的江浙特点，为了减少传统与现代景观之间的外在矛盾形式。在总体布局上，提取传统江南景观中具有代表性的“视觉元素”，通过石拱桥、木栈道以及乌篷船的整合处理，局部地拼贴于场景之中。化整为零，收缩体量，结合周围浓郁的植物绿化，与自然环境相融相通。新江南建筑小品的具体设计在霞客大道的景观节点中，设计运用了多个具有新江南风格的建筑小品，综合起来可分为主题性和情景性两大类。主要借鉴了江南传统景观中诸如牌坊、漏窗、粉墙、扇面等原型，同时对原有的比例尺度进行放大处理，情景性小品的设计中，依然延续了斜坡屋顶、粉墙黛瓦、斗拱、楹联等原型，另外选取与各植物、山石等要素的组合，小品加入了徐霞客游记经典选段，通过对传统空间艺术的延续以及现代空间意境的营造，综合江南地域性景观的设计手法，创造出独具特色的“新江南”景观，如图4。图3图4三、结束语人以文化的方式生存，人的本性是在自然价值的基础上创造文化价值。城市道路景观的设计文化是指人们在进行城市道路景观的改造和兴建过程中，通过劳动所创造出物质成果，道路景观具有物质属性、文化属性和社会属性，才赋予城市道路景观设计更多的文化内涵。8\n8